纠正别人的缺点，要先端正自己的行为
发布时间：2025-03-13 03:34:20 作者：玩站小弟 
我要评论
我要评论【原文】瞎堂曰：学道之士，要先正其心，然后可以正己正物。其心既正，则万物定矣。未闻心治而身乱者。佛祖之教，由内及外，自近至远。声色惑于外，四肢之疾也；妄情发于内，心腹之疾也。未见心正而不能治物，身正而
。
【原文】
瞎堂曰：学道之士，要先正其心，缺点先端正的行然后可以正己正物。自己其心既正，纠正则万物定矣。别人未闻心治而身乱者。缺点先端正的行佛祖之教，自己由内及外，纠正自近至远。别人声色惑于外，缺点先端正的行四肢之疾也；妄情发于内，自己心腹之疾也。纠正未见心正而不能治物，别人身正而不能化人。缺点先端正的行盖一心为根本，万物为枝叶。根本壮实，枝叶荣茂；根本枯悴，枝叶夭折。善学道者，先治内以敌外，不贪外以害内。故导物要在清心，正人固先正己。心正己立，而万物不从化者，未之有也。（《染香集·与颜侍郎书》）
【演莲法师译文】
瞎堂慧远禅师说：学道的人一定要先端正自己的内心，然后才可以使自己的一切行为端正，也可以去教化他人使端正。自己的身心既然端正，那么万物也随之端正。从未听说人的内心既已修养好，而这个身体所表现的行为还会产生错乱。佛祖的教法总是由内而至于外，由近而至于远。人被外在的声色迷惑，这是身体四肢六根的病。妄想情欲发自于内心，那才是心腹大患。从未见过有人自心安静而不能对治外在的物欲；自身行为端正而不能教化他人的。
因为心为根本，万物如同枝叶。根本壮大而充实，则枝叶自然繁荣茂盛；若是根本枯悴，枝叶必定也随之夭折。所以善学道的人，先要把内心的烦恼妄想对治清净了，自然能够敌过外在的尘境；不要贪逐外在的尘境而破坏了自己的清净心。
因此，要想化导万物，一定要从清净自心做起；要想去纠正别人的缺点，先要端正自己的行为。自己的身心端正而万物犹不能从其教化，没有这个道理。
相关文章
《法华经》认为，你应该是历事炼心，把顺逆的境界转成真如本性的历练。它是透过内观真如，观照一念心性即空即假即中，透过这种业力的冲击来强化你的清净心、菩提愿和空假中三观。这样讲就更积极了。我不是不表示意见2025-03-13
在《楞严经》里面，修假观，第一个，先了解自己，你这个人的优点在哪里、缺点在哪里，看你内心的相貌。智者大师把内心的相貌分成四种。第一个叫作增上的恶念。我们心中有很多的念头，增上就是很坚固的恶念，有些人杀2025-03-13
问：有的人没有请法师作证明，在佛像前自行归依，而且自行做法名，这是正确或错误。这能算归依好吗。答：这是错误，不算归依好。世尊释迦牟尼佛有明文规定：一：佛在世时，请佛为其归依，不必僧人作证明，佛祖准许，2025-03-13
2025年03月8日 19:04:18PP体育 | 体育24小时热点 欧足联公布了新的一期欧洲俱乐部财务报告，其中包含了欧洲顶级俱乐部2024年总收入的排行。在20242025-03-13
十方，梵语 dasa disah，巴利语 dasa disā。为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。佛教主张十方有无数世界及淨土，">加入收藏 | 手机请用浏览2025-03-13
【观察】若中超球队晋级亚冠八强 将有机会首次正式比赛对决C罗
【观察】若中超球队晋级亚冠八强 将有机会首次正式比赛对决C罗2025年03月6日 17:23:05PP体育 | 体育24小时热点 在上海两队的亚冠精英联赛1/8决赛首回2025-03-13
最新评论