净界法师：何谓「一心不乱」
发布时间：2025-03-19 23:23:51 作者：玩站小弟 
我要评论
我要评论问：《阿弥陀经》提到，持名念佛必需做到“一心不乱”，请法师为我们讲解何谓“一心不乱”？净界法师答：其实古德对于“一心不乱”的注解
。
问：《阿弥陀经》提到，净界持名念佛必需做到“一心不乱”，法师请法师为我们讲解何谓“一心不乱”？何谓
净界法师答：其实古德对于“一心不乱”的注解是相当多的，根据我的净界了解，分成两种说法。法师有些人把“一心不乱”完全解说成禅定，何谓就是净界内心的专注力和相续力。但我个人认为这样解释不是法师很圆满。
我比较赞同莲池大师的何谓解说。莲池大师把“一心”和“不乱”分成两个部分来解释。净界他认为“一心”是法师禅定，“心以佛号专一安住，何谓心以佛号相续安住”就叫“一心”，净界你心中只有念佛，法师没有其他的何谓念头，包含“止”的内涵。而“不乱”就有“观”的意思，观烦恼是虚妄不实的，不随妄转。一个是专注力，另一个是观照力。
要念到哪个成度才是“一心”？如果要念到初禅，甚至是欲界定，又有几个人能办到？那净土法门就不是三根普备了。
昙鸾大师说临终时能够“相续称念，乃至成办”。“相续称念”意即不要求你成就禅定，成就三昧，但佛号在临终时要有一定的相续的时间，你必须要有一段时间的相续力和专注力。而相续力肯定不是一种禅定状态，而是在一种专注状态。专注和禅定不同，专注是“连锁的”，而禅定是“任意深浅”。我们一定会有一段念佛的功夫，片断时间，而这片断时间内你不能被烦恼干扰。你要有对治、调伏和抗拒烦恼的力量，这就是往生的标准。临终升起正念，才能和弥陀的悲愿感应道交，这是很重要的。
相关文章
绝招1、去皮：蔬菜表面有蜡质，很容易吸附农药。因此，对能去皮的蔬菜，应先去皮后再食用。绝招2、水洗：一般蔬菜先用清水至少冲洗3-6遍，然后泡入淡盐水中再冲洗一遍。对包心类蔬菜，可先切开，放在清水中浸泡2025-03-19
2025年02月14日 16:28:36PP体育 | 体育24小时热点 2025亚冬会最后一个比赛日，中国队再收获1银2铜，以32金27银26铜收官！中国队32金追平哈2025-03-19
昨天有同学说到学和修，善导大师曾经说过，三藏十二部归纳一下，无非说了解、行这两门。到中国的禅、教、律、密、净各宗派，无非也是在讲解和行。说到解，从凡夫乃至成佛，一切法没有不应当学的，难学能学，一切都要2025-03-19
佛言：人怀爱欲不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门当舍爱欲，爱欲垢尽，道可见矣。佛说：“人怀爱欲，不能见道，譬如澄水，致手搅之。2025-03-19
官方：内马尔、埃德森和达尼洛退出本期巴西队，补招恩德里克等人
官方：内马尔、埃德森和达尼洛退出本期巴西队，补招恩德里克等人2025年03月15日 07:46:02PP体育 | 体育24小时热点 巴西足协发布公告，内马尔、达尼洛和埃2025-03-19- 昨天有同学说到学和修，善导大师曾经说过，三藏十二部归纳一下，无非说了解、行这两门。到中国的禅、教、律、密、净各宗派，无非也是在讲解和行。说到解，从凡夫乃至成佛，一切法没有不应当学的，难学能学，一切都要2025-03-19
最新评论